从今日全国葡萄干(一级)批发市场价格上来看，当日最高报价56.00元/公斤，最低报价13.68元/公斤，相差42.32元/公斤。

十二生肖

“生肖文化”源于古代朴素的唯物主义，中华民族形成和发展过程中被创造出来，在远古时代，古人以天干和地支来作为载体，“肖”是肖似，所以“生肖”又称“属相”，“相”是指面相，“属相”也就是说面相何属，所肖或者所属是指十二种动物。

十二生肖在古代被运用到不同的领域，特别是在唐朝时期，社会相对比较稳定，人们开始发展各种各样的文化，生肖文化在唐朝时期关系着婚姻、农业、手工艺品……

男女属相婚姻配对

1、八字占卜决婚

用生辰八字来推算命运，是古代星占术的一种，这早在唐朝就已经被发明出来了，在唐代人的眼中，十二天干和十二地支同生活在地面的动物的特征是相匹配的，伴随着生肖崇拜的出现，人们把生肖文化加入了新的内容，运用阴阳把人的属性和金木水火土五行相结合，就是带的算命先生就运用一套非常繁琐的推理，来推断人未来的吉凶祸福。

唐朝婚姻

唐朝沿袭了北朝的婚姻形式，因此，在婚姻的推断上，两个人如果要想成婚，必须把男女双方的生辰八字拿过来，找人推算两人的婚后命运，这种做法叫做“合八字”，又叫做“合婚”。尽管和八字占卜结婚已经没有什么科学依据了。

但是在民间还流传着一些，更没有完全依据的生肖相冲的旧话，比如说“蛇虎如刀挫，兔龙泪交流。”“白马犯青牛，羊鼠一旦休。”

这些属相都是相冲的，不能白头到老，在唐代，依靠这种“合八字”的方法，决定着男女婚姻的命运，也因为这种方法破坏了许多美好的婚姻。

2、问名纳吉是婚姻必须要进行的步骤

唐朝的男女双方要想正式结为婚姻关系，特定的程序就必不可少，也就是所谓的六礼，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中问名和纳吉都是要推算两个人的命格，问名就是男方让媒人到女方家问女方的姓名和生辰八字，然后推算两个人的命理合不合。

唐朝女性

纳吉就是问好生辰八字，进行测算后，将吉兆告知女方，让对方安心，然后约定订婚送礼的时间，在《礼记》中有记载：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”

曾经在敦煌出土一份唐朝的“离婚协议”，这也就说明了唐朝关于婚姻的规定，其实最终目的还是为了维护家族内部的伦理道德，维持社会稳定，关于夫妻和离方面，《唐律》规定：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相投，两愿离者，不坐。”从这一点上看，唐朝离婚虽然说男性占主导地位，但是女性也享有部分的自主权利。

长安十二时辰

1、生肖与古代农业文明有着重要联系

十二生肖以每一种动物作为当年出生者的生肖属相，在十二生肖中，有“牛、马、羊、鸡、狗、猪”六种动物是古代农民饲养的“六畜”，这就可以看出十二生肖与古代文明有着重要的联系。在之前曾有人怀疑十二生肖的用法是唐代从西方经过西域传来的。

因为我国是一个农耕社会国家，十二生肖却是以危害农业的老鼠为首。但是在1957年睡虎地秦简的出土证明了十二生肖在中国很早就已经诞生了，并且有文献也可以证明，至少在西周时期中国就已经有了十二生肖的说法了，只不过与我们古人所熟知的十二生肖有所不同。

从十二生肖中，我们可以看到十二生肖的动物，大致可以分为三类，一类是已经被驯化的六畜，它们在农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的观念中，六畜代表着人丁兴旺还有吉祥美好。

第二类是野生动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，和人类社会也有着密切的关系，第三类是中国传统的象征吉祥物龙，龙是人们想象的灵物，代表着富贵吉祥，因此我们可以看出，十二生肖的动物在选择上都是有着一定内涵的，并带有一定的意义。

十二生肖的用法在历史的长河中，随时都有变化，与农业的关系有疏有密，看当时人的知识和认识，以及当时的习惯和用法，难以一概而论。其实最主要的原因还是，古代人的认识、文化、普及度都不够，简化成为了易看易懂的动物，便于认识和传播。

地支

2、地支与生肖相对应

十二地支是与时间相对应的，从子时到亥时，代表了十二个时辰，而地支与生肖也是相对应的，古人发现鼠类最频繁出没的时间就是子时，所以子时便于鼠联系在一起；每到丑时，农家便会起身喂牛，所以牛与丑时联系在一起；在寅时的老虎最为凶猛，所以变成了“寅虎”。

到了卯时，兔子都跑出窝，所以便有了“卯兔”；辰时是最容易起雾的时刻，据说龙能够腾云驾雾，更有“神龙见首不见尾”的现象，所以便有了辰龙，巳时是……在每一个地支所对应的时刻，都有着每一个动物的作息规矩，所以十二地支与十二生肖一一相对应。

人们还根据十二生肖编织了许多动人的故事，形成了充满想象并且有趣的典故，本来生肖只是一种符号，但是人们根据生肖而生发出各种各样的其他文化，因此，十二生肖文化深深地融入到民族的骨血之中，并且与我们始终保持着千丝万缕的关系。

十二生肖俑

唐朝十二生肖俑

1、十二生肖俑的构造

作为随葬品的十二生肖俑是研究我国古代民族风情的重要资料，考古研究发现，从隋唐开始，高门大户的墓葬中开始出现一种特殊的陶俑，均是兽面人身，穿着文官一样的服饰，颜值爆棚，他们就是十二生肖俑，人们把十二生肖俑当做神像来供奉，表现了唐朝人们对十二生肖的敬畏之情，唐朝人们把十二生肖文化发展的尽善尽美。

在唐代时期，铜镜、金银器以及墓葬中出土的生肖俑比较多。在隋唐之前的中原墓葬中，十二生肖并不鲜见。但考古学家发现以文官形态出现的十二生肖俑。隋唐时期的生肖俑大多数为陶制，也有个别陶用铁质，石质，瓷质的。

十二生肖的身体部分虽有不同，在头像塑造方面却别有一番风采，在陪葬中的生肖俑中，他们大都是人身兽首，这也体现了唐代人对十二生肖文化的崇拜。每一个生肖俑都体现了雕塑匠师对各种动物的细致观察和生肖崇拜。在中华文化对于十二生肖的运用及其广泛，对于十二生肖的造型，形制小而精美，在唐朝时期，十二生肖纹更是广泛运用。

铜镜

这些都说明了，在唐朝时期，十二生肖一直深受唐朝人们的重视和喜爱。唐代铜镜在造型上突破了汉式镜，伴随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有着丰富的传说。

2、从十二生肖俑看唐朝的审美

文物是一个时代最好的证明，唐朝是中国封建历史中最繁华的朝代，出自唐朝的十二生肖俑，都是将十二生肖的动物作成人身兽首的样子，每个都雕刻的栩栩如生，但是通过观察这些出土的十二生肖俑，可以发现一个共同点，那就是他们的脖子都很长。

这就可以看出唐朝时期以长颈为美，毕竟作为随葬物品，十二生肖俑肯定选用的都是当时最美的工艺品，毕竟艺术源于生活，通过唐朝的绘画或者文学作品，我们可以发现唐朝以胖为美，但是随着出土的十二生肖俑，让我们有一个新的发现，唐朝人追求长颈为佳。

唐朝人都信奉神灵，能够让十二生肖制成的生肖俑陪葬，这也就可以看出唐朝人心目中兽首人身就是十二生肖的神灵之象，人们相信十二生肖可以辟邪祈吉，大概是唐朝人相信曾肖勇可以化身为人，伺候墓主，就像秦始皇陵的兵马俑一样，目的是为了保护墓主。

十二生肖俑充满了艺术气息，体现了唐朝文化和艺术的繁荣，也可以看出唐朝人对神灵的敬畏和对死者的尊敬。所以“十二生肖俑”也叫做“十二只神象”。

《唐会要》中有“四神十二生肖”的说法，所以四神和十二生肖一起起到镇墓辟邪的作用。

总结

生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，而唐朝是生肖文化发展成熟的关键时期，唐代宗教文化是唐朝人打破了宫殿和置顶的限制，丰富了以日韩为主的东亚文明的重要作用及其强大影响力，与唐往来的国家越来越多，使我国的十二生肖文化也日渐丰富。在唐朝生肖文化可以看出唐朝在铜镜、壁画等为载体的增加上发展繁荣，经过不断的传播、丰富和发展，逐渐流传到今日，形成了我们熟悉的十二生肖。

参考文献

1、《唐代生肖文化研究》

2、《唐朝十二生肖陶俑》

3、《十二生肖的文化特征与设计研究》股票杠杆平台哪些好

十二生肖俑唐朝生肖纳吉十二生肖发布于：天津市声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。